五百年前,王阳明站在自己命运的一个分岔口。
正德十四年（年），大明江山阴晴难测，正德皇帝妄为之下，国家局势已多阴霾不堪。在这一年，久居南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。蓄谋已久的他组织了十万大军，顺江而下，势如破竹，准备一举拿下南京，自立为皇。
十万大军，外加整个江西都已占据，这场叛乱，而会动摇国家根基，而改朝换代的。如一着不慎，那么大明的国祚将就此断送，即便抵挡住叛军的脚步，紧接着到来的就是整个国家的分崩离析。
而正德的布置很是简明，他只下令时任赣南巡抚的王阳明阻击。
这个举动在今日看来，恐多草率，轻视的不可思议，就如敌国突然攻上内陆，但国家只派了个省长随意抵挡而已。
我们知道据《神峰通考》载，王阳明八字为：乾造壬辰辛亥癸亥癸亥。
这样金水纯清的八字，又兼枭印在月，定是聪明过人，设身处地换做当时之境，是应当明哲保身的。毕竟作为一省文职长官，要调动有限的兵力和训练有素的宁王府十万精兵对抗，结果最多也是舍身成仁。
但是王阳明却做了出人意料的决定。
此年己卯，七杀克身的他没有丢下同僚远避京师，更没有一头碰在宁王的刀口博一个忠臣的清名，他专注的募集人手，制定方略，组织反击。在这场战争中，他的毕生所思，所学，铸就了他的“知行合一”。在平乱中，王阳明的生命绽放出了最强的光芒，他命运中枭印所代表的犹豫和思虑一扫而空，经历五十天的血战，他力挫宁王，最终，竟然以一省巡抚之力，将十万大军全部瓦解。束手就擒的朱宸濠仰天长叹：“好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！”
为何他能逆转命运？为何能战胜数倍之敌？当时，他一下属抱着一腔热血想与宁王决一死战时，王阳明便问：“兵法的要义为何？”其下属答不上来，而王阳明随即说了“此心不动，随机而动”八个字，此为兵法要义，也是心学核心。
“此心不动，随机而动。”是一种心态，只有心单纯，才有可能集中思维做到真正的淡定。
只有心不动，才能按照自己内心的想法来行动。
“此心不动，随机而动。”愚解为：“我的心是空的，我此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此做出行动。”
其实，我们每人心中都有一堵墙，这堵墙不可能坚强到“足以抵抗一切打击”，但却具备另一个功能：将我们圈在这堵墙内，令我们看不见别人的真实存在，也令我们看不到更强大的力量。
然而，只有真正看到别人的存在，我们才有机会走出孤独，与人建立起良好关系。也只有看到更强大的力量并顺从这个力量，我们才能真正强大起来，并获得真正的解脱和改变。
为什么我们会看不到别人的真实存在呢？因为，当我们和他人在一起时，我们的内心会一直处于活跃状态，一直在行动、想象和思考，从来没有留下空隙。然而，只有当我们的心理活动能在某些瞬间停顿下来时，我们的心才能感应到对方的真实存在。
这是一个很朴实之理，这个道理，也即王阳明：“此心不动，随机而动。”
王阳明之学绝非是书斋空想，而是实实在在的可以学以致用之学。用于政治，王阳明成了朝中重臣，和王阳明较劲的对手们不管多强大，最后都败给了他。用于战事，王阳明则成了朝中良将。
我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头如奔雷般滚滚不断地在我们心中炸响。然而，绝大多数人却对自己的“妄动”没有觉察能力，这些没有被觉察的“妄动”即西学的潜意识，当我们被潜意识所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。我们认为，自己是根据意识层面的某种想法去行动的，但是我们没有觉察到的潜意识在驱使着自己这样做。
这时的我们，一行动就如“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
而宁王正是如此，以至他后来犯了很多战术上的错误。然而，作为对手，如王阳明的心也处于同样的“妄动”状态，他一样也会犯一些大大小小的错误。
然而，王阳明的“心”可以不动。如果他的心不动，他的心就是一面空明的镜子，宁王的“妄动”会清晰地映照在这面镜子上，而其致命的缺陷就会被王阳明一览无余。结果，王阳明可以随时抓住宁王的漏洞，从而可“随机而动”，不仅可先发制人也可后以制人。
而我们之所占卜命运，皆因人拥有“趋利避害”之本能，而在这之中的差异，只是每个人的价值取向不同而已。有人求财，有人求名，有人求知，但无论如何，皆在一个“求”字上打转。人先有了“求”，动了心其次便分了得失，出了阴阳，化为五行，生克不断。
可这世间绝大多数人，不过是随着时代及命运的波涛，混沌起伏。
老君云：“知人者智，自知者明。”而后《清净经》言：“人能常清静，天地悉皆归。”放下尘俗后天的种种“妄动”，沉淀下来，学会心不动，随机而动，知行合一，是为处身立世，逆运改命之源。
王阳明亦言：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。.......有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？”今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。......立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”此即知行合一，唯有付诸实行之想法方能谈价值。
今人做事，多先立志而后行，以致说多做少，最终落空。知行合一是为良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之，与诸君共勉。
老君曰：重为轻根，静为燥君。轻则失本，燥则失君。
人的根在哪里，根就是人的天赋，只有把根扎住了，才能盘活周围的环境。唯有内心能够静下来，不急功近利，才能发现自己的优势，把握自己的优势，而不是跟着外部环境漫无目的的跑。轻易的放弃自己的优势，自己的根本是非常危险的。本来是块程序员的料，你非去考公务员，这就是个问题了。外部空间，是有潮流的变化的，今天可能这一块是风口浪尖，明天那一块是财富之源，我们目不暇接，跟着走了，就会把自己的根丢了，从长远看，仅仅是得一时之利。
强行者有志，自胜者强。此心光明，亦复何言！这是王阳明若干年后的遗言，早在平定宁王之乱中，他实际上已经拥有了光明之心，那便是逆转命运的轨迹。他龙场悟道，山中除贼，格竹七日，最终，在命运大潮到来的时候，他发出了自己奋力的一击。
王阳明八字：
乾造：壬辰辛亥癸亥癸亥
节气：10月27日立冬11月27日大雪
大运：9壬子19癸丑29甲寅39乙卯49丙辰59丁巳
年份：
干支：辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
原局金白水清故而聪明至极，看似水重重，其实癸水不旺，癸水真正的根气是辰土里面的癸水为根，虽然亥水多也无益于癸水，因此癸水为弱，辰土是癸水的官星，可代自己，代领导。这样辰土其实是当时的明武宗朱厚照，因癸水的根是辰土，故虽然当时国民对朱厚照颇有微词，怒其昏庸，贪玩无度，但是王阳明，对他还是爱恨交加。
恨是因为其用宦官刘瑾。明武宗正德元年（甲寅运丙寅年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治），当龙场驿栈驿丞。
爱是辰土是癸水的根，因此，在朱宸濠多次拉拢下仍旧忠君，并在朱宸濠反叛后，三十余天活捉了朱宸濠。
甲寅运，丙寅年受刘瑾残害，因其大运甲木伤官出现过旺无制而伤，因伤官需要制化才行，无制化的时就是灾难，原局辛金癸水见甲寅形成了印配伤官本来是好事，但丙寅的丙火一来，合住了辛金这样就剩甲木伤官了。伤官无制，故而，军棍致伤。
流年简断:
阳明先生八字中，丙火代为父，水多本来克父，因原局没有，暂时无克。那何时能克着呢？需要其出来之时，要知道流年是在大运的管辖之下。因此需要大运出来时才能克。不可说见了流年出现就全克。
因此这丙火到了丙辰运才出来，故而丙火在劫难逃。再看丙火之力，此处丙火，没有根气，受克的厉害，丙火的克星是壬水，原局中有。这就注定了丙火受克，正遇流年壬午壬水，故此年年他父亲去世。
母亲是他十三岁甲辰去世，原局辛金为母，故而丙火合辛金，丙火是其父，不是丁火偏财。原局辛金无根众多得水泄耗，故而用之不能长久。能克辛金的只有丁火，但命局壬癸水过多，丁火无法克辛金，且丁火来时已是丁巳运，这样看似没事，不宜原局有辰土辛金之墓库。因此先天注定难以长久。王阳明十三岁甲辰年辰土墓库而出，故而甲辰母亲去世。
先生是戊申年结婚，因其戊癸合，大运壬子，申子辰三合。
先生是丙辰运，戊子年冬去世。戊子年子是禄地，而老怕长生少怕衰，丙辰运本为养地，但不宜丙火合辛金，大运又是辛金墓地，辛金丙辛合的彻底，金气全无。辛金类肺，因此易得肺病。戊子年戊癸一合，便随云而去。
