王阳明我心光明,亦复何言

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王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。一一曾国藩第一次听到王阳明这个人,是在中学的历史课本上,那时候看他的典故:守仁格竹,他格了七天七夜也没有参透世间万物,反而病倒了,我甚是觉得十分可笑,为了参悟所谓的“道”,居然把自己“格”病了。世间竟有如此奇人。守仁格竹也正是因为格竹子的那件事,让王守仁深刻地反思了,朱圣人说的难道都是对的吗?真的只能存天理,灭人欲吗?真的就饿死事小,失节事大吗?那时的王守仁还没有找到答案,但是他仍在努力地探索着。他是在努力中探索着:“怎样做圣人?”而他父亲再也不能容忍不了他这个宝贝儿子胡来了,天天在他耳边说别让自己的一世英名毁在他的手里,虽然王阳明少年的时候让他父亲头痛不已,但是当王华先生晚年之后,他最大的骄傲就是他的儿子了,这让很多人好奇,王阳明究竟干过什么?值得他的父亲对他刮目相看呢?刘瑾倘若我没有看过《明朝的那些事儿》,可能我对他认识只是一个傻呵呵的文人,比较呆板,可是看过之后,我对他的看法彻底改变了,我看的时候差点哭了,一个文人竟有如此强的家国情怀,在六部九卿上书事件中,言官戴铣上书被廷杖,王守仁不仅要救人,还给刘瑾加了一个称呼:权奸。一向气量小得要命的刘瑾特别关照了他,将他贬为了贵州龙场驿的驿丞。将他下贬之后,刘瑾还是不放过他,在他去往贵州的路上安插了几个杀手,可是被王守仁躲过去了,王守仁此时的内心十分复杂,不知道何处才是他的容身之地,最后他还是去往南京了,当时他的父亲王华就在南京任尚书,王守仁觉得父亲是个呆板的人,一直希望自己能够跟他一样仕途通达,然而他却被贬了,当他去到南京的时候,才发现他想错了,父亲非常称赞他的行为,并且让他去贵州上任。去贵州当驿丞是何等的意思,当时的两广地区还被称作是蛮夷之地,贵州那么偏僻,就更不用说。王阳明在贵州罗曼.罗兰说:“世界上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相后,依然热爱生活”!去到贵州后,王守仁生活十分地艰苦,但是他依然坚持下来,还感悟了道理:圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误之。他提出了心即理也,宇宙便是吾心,逐渐发展成与朱圣人相并列的哲学派系:主观唯心主义。他在贵州待到刘瑾倒台,王琼调任他到其他的地方,直至后来的宁王之乱,好友孙邃叫他逃出去搬救兵,他不断地以少胜多,与伍文定配合默契,终于将叛贼宁王生擒了,在此期间,他求助了宦官张永的帮助,事情结束之后,张勇找到了王守仁,想让他交出宁王与京官们受贿的证据,张永想继续在朝廷上站稳位置,王守仁的回答十分干脆,我烧了,事情已经结束了,还要拿这些出来干什么?张永一听很生气,但听完王守仁讲话后,他彻底地折服了,面前的这个人,值得他尊重的,是国家的担当,在那个时候他完全有能力向皇帝邀功,但是他却没有做,依然恪守本职,我惊呆了!由于王守仁的骁勇善战,他又被朝廷派往了两广去平定盗乱,那些强盗听说是王守仁来跟他们打仗的时候,都投降了,于是困扰朝廷多年的盗乱就此结束,当时的人朝廷大为震惊,之后王守仁追封为新建县伯。为什么说追封呢?因为王守仁平定叛乱之后,也就是回家的路上就已经病死了。王守仁一生教授过很多弟子,他创造了一个姚江学派,他的弟子还创造了一个泰山学派,他的影响力已经超出了国外,日本的军事天才东乡平八郎曾说过:“一生低首拜阳明”。王华(王阳明父)画人生最大遗憾不是你不可以,而是你不曾为了自己想要的生活去做出努力和争取。在我看来,王守仁的遗憾应该是比较少了,他也没有让他父亲失望,他一生追求做圣人,最后也终于与孔子,孟子他们并列,陆王心学也影响了很多中国人!他不断为自己想要的生活去努力!他用他的行动告诉我们,什么是知行合一!我心光明,亦复何言!

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