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本年2月，酣睡多年的明朝《重建朝天桥碑》又被挖掘出土了。这块桥碑当年被抛弃并湮没在度尾镇中岳溪旁的荒原里。残碑宽、高、厚别离是82厘米，厘米和14厘米。碑额篆刻“重建朝天桥记”六字，碑文漫漶不清，可识读部份以下：
朝天桥
“是桥在仙溪邑西四十里许，梁山紫帽诸山之张合…封君松菴居士郑公出已粟兴募，里耆英士事董成之厥…翰林庶吉人授国史反省收支禁。近念□亲垂桥□，允终养将廿年，婚事完毕，将北上。村夫以之桥仗之，冀其…众辈相与助成之。桥旧有二门，石为梁，今增中一门…广实□倍之故梁。但以木为之，恐风雨不由年华…十月□，功于来岁庚子三月也。诚因访廷纲道途于…请诚为记原来于右…廷纲…重造安利桥，以已请于柯老师…合里造之桥，众请记于诚，数改其名曰‘朝天’，在易柯之名…之桥功之初未竟…赐进士文林郎，敕总京畿学政、奉政医师广东道检察御史林诚。成化十六年庚子谷旦立。”
古朝天桥已毁，现改成水泥桥。桥头立有嘉庆十年（年）《朝天桥》碑：“朝天桥为明尚书郑东园（郑纪，-年）之所造也，架石为梁柱。”和明朝《重建朝天桥记》所述符合，阐明是石梁柱，即石墩石桥面，非木质桥面。据乾隆年间《牺牲县志》载：“朝天桥，旧名中岳桥，后废。明正宗五年（年）郑恒淑（字松菴，郑纪之父）重建，更名嵩溪桥，寻圮。成化十一年（年）恒淑子尚书纪倡修。疏为三间，做亭其上，易今名。郡人御史林诚为记其事。”建桥功夫有异，乾隆县志载为成化十一年，桥碑载为成化十五年庚子10月开工，成化十六年三月完毕。显然碑文更详细、更详实，而县志记录或有错讹。
年新建朝天桥（别名：中岳桥）
《重建朝天桥记》碑文提到的“柯老师”是明景泰二年(年)状元柯潜(-年)，莆田灵川柯朱人，历任翰林院修撰，詹事府少詹事兼翰林学士掌院事等职。天顺四年（年）会试,殿试策问主考官为柯潜。据近来挖掘的《东园老师年谱节要》：“天顺四年，老师殿试中头三头等一十五名，改翰林院庶吉人。”年长郑纪10岁的柯潜是郑纪中进士时的主考官，算是郑纪的“恩师”。
重建朝天桥记（年2月觉察）
中岳村民同心合力守护文物（游心華摄制）
撰碑者林诚，明检察御史（-年），莆阳城关右厢龙门下人。初由兴化县学转广西驿丞，再拜广东道检察御史。《八闽通志》对他评估很高：“林诚遇事敢言，无忝厥职，是皆有德业声望，卓然暂时者也。故特论著，而列诸名臣云。”林、郑两人过从甚密，《东园老师年谱节要》载曰：“郑纪，十九年癸卯，老师年五十一，朝旨促以告林侍御先发。老师送至武夷山而归，有武夷百咏诗《晦菴寒棲馆记》，见《武夷志》。”送君千里除外复仕，友爱深沉如此。林诚成化八年(年)，诚谢病归莆阳养母，家居凡十年（-年）。而郑纪于景泰八年（年）自陈致仕归养二亲，家食二十二年（-年）。两人共通致仕在家的时空交加长达10年，但据郑纪为林诚撰写的墓志铭，两人“以伯仲相视者三十有五年矣”，即年起起头交易。那时林诚26岁，而郑编年方19岁。可能是在悠久的应考道路中，两人认识相互鞭策并结下一生感情的。
成化二十一年（年）10月，郑纪复出翰林院反省。是年林诚病逝，郑纪为他做《文林郎監察御史井菴林义冢志銘》，洋洋洒洒近两千字，嚎啕大哭，闻之动容。墓志铭收入郑纪《东园文集》卷十二：“请铭于予。予与公乡荐同庚，养疾同归，疾痊同起，以伯仲相视者三十有五年矣（-年），铭安可辞？”
郑、林二人皆性情正直。墓志铭提到：“甲辰上章乞骸，不允…乙巳又上，不待报即以原奉符勑警察进缴独自淛到家…踰数月，报章下，特准致仕，盖知公弗成留也。”这点和郑纪千篇一律。《东园老师年谱节要》载：“景泰八年三月，自陈致仕归养二亲，不允。八月遂引疾做草堂屋室之东…家食二十二年。”墓志铭文曰：“公之为人，温温克克；公之处事，卼卼臲臲。公之立朝，謇謇谔谔；公之居家，澄澄莹澈。公之政望，大张旗鼓；公之进退，斩斩截截。呜呼！正人取人，先观大节，我铭义冢，千载不灭。”景仰之词堪称情真意切，铿锵有力。
朝天桥在郑纪光辉的一生中，不停占据一席之位。由于它见证了一位刚烈不阿，时令高贵，关爱桑梓的三朝元老的风骨。透过碑文，人们也得以明白谁人期间的风云幻化。
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